Ежемесячные архивы: Февраль 2013

Кто бы его вымолил?

Когда рядом открыли церковь, я начала часто ходить на Богослужение. У меня трое детей, и как часто встречается, младший – самый любимый! Отец его погиб в пьяной драке, младший его совсем не знал. Я по образованию педагог, старалась его не баловать, да и материальной возможности не было. В школьные годы сынок меня много порадовал: хорошо учился, занимался спортом, в музыкальной школе. Меня любил, рос послушным, да и ребята с ним охотно дружили, помогал по дому.

Читать далее

Не ропщи

«Не говори: «Отчего это прежние дни были лучше нынешних?» – потому что не от мудрости ты спрашиваешь об этом» (Екклесиаст 7:10) – 10 век до нашей зры.

Читать далее

Как познать волю Божию?

Господь наделил человека свободой воли, т.е. человек имеет возможность выбора, поступить тем или иным образом. Часто это выбор между добром и злом. (Отсюда присутствие зла в мире). Судьбы не существует, если бы в жизни человека всё было предопределено, то мы были бы просто биологическими автоматами, без свободы воли.

Читать далее

Молить о чаде и отдать ребенка в Храм?


Елена из Челябинска спрашивает: «Зачем родителям Марии было так горячо молиться о том, чтобы родить, если через три года добровольно отказаться от своего ребёнка? Я как женщина и мать этого не понимаю. И неужели ребёнку при Храме было хорошо?»

Читать далее

Вымысел

Допустим ли вымысел в литературе, искусстве? Ведь это обман? – Наталья.

Ответ Наталье: Ещё в Ветхом Завете Бог устами пророка Давида изрёк: «Внимай, народ мой, закону Моему, приклоните ухо ваше к словам уст Моих. Открою уста Мои в притче и произнесу гадания из древности» (Пс. 77:1-2). Притча – это образно-внешний способ выражения мысли, переносящий мысль от чего-нибудь одного ко многому. Мысль, высказываемая в притче, приложима ко многим аналогичным случаям. Господь Иисус Христос в Своей земной проповеди неоднократно прибегает к притче. Например, Притча о злых виноградарях или Притча о богатом и Лазаре. Обе эти притчи не основаны на реальных событиях, но зато понятно и ярко иллюстрируют содержание поучения, легко запоминаются.

Читать далее

Куда пойти учиться?

«Если кто епископства желает, доброго дела желает» (1Тим. 3:1).

Духовное образование не является закрытой областью и вполне доступно. Челябинское духовное училище (только для мужчин). 454084, ул. Кыштымская, 32. Тел. (351) 791-55-38; 790-27-51. Расположено в ограде Свято-Симеоновского храма. Удобно тем, что недалеко расположено, даёт возможность продолжить образование в семинарии, очно или заочно. Часть выпускников сразу рукополагаются в священнослужителей.

Екатеринбургская Духовная семинария (здание расположено рядом с метро «Уралмаш»). 620017, ул. Вали Котика, 13А. Тел.-факс. (343) 334-23-67, 334-89-22. E-mail: seminary@mail.ur.ru; eds@etel.ru  В семинарии два отделения: Пастырское (только для мужчин) и Регентское (для мужчин и женщин). Регент – руководитель церковного хора. Поступающим в Екатеринбургскую семинарию и не прошедшим по конкурсу, предлагается обучение в Верхотурском Духовном училище с возможностью перевода в семинарию. И семинария, и оба училища имеют общежития и бесплатное питание. Иконописцев готовит Московская Духовная семинария. E-mail: mpda@yandex.ru  Адреса других Духовных учебных заведений можно узнать в Богослужебном календаре, попросите посмотреть у певчих вашего храма или у священника.

Иерей Леонид Глебец.

О Библии

Елена из Челябинска спрашивает: «Какие православные книги древних авторов читают современные верующие?». Чтобы полнее ответить на Ваш вопрос необходимо несколько слов сказать о Библии. Библия делиться на две части: Ветхий завет – написан до Христа – и Новый завет. Соответствует ли современный текст древнему? В 1947 г. рядом с Мёртвым морем в пещерах в запечатанных глиняных сосудах найдены так называемые Кумранские свитки. Свитки датируются сотым годом до Н.Э. и содержат тексты Ветхого Завета на иврите. Здесь до разрушения Римом Иерусалима в 70 году существовала иудейская община иусеев (своего рода монашество). Исследования учёных показали, что 95% текста Кумранских свитков соответствует современному тексту Библии. Остальные 5% преимущественно описки и ошибки в правописании, никак не влияющие на содержание Откровения. Таким образом, современная Библия содержит тот же текст Ветхого завета, что и перед первым Пришествием Иисуса Христа. Сам Господь свидетельствует о верности текста Священного Писания Ветхого Завета: «Все пророки и закон прорекли до Иоанна» (Мф. 11:13); «Ему подали книгу пророка Исайи» (Лк. 4.17); «…написанному о Мне в пророках» (Лк. 24.44); «в этом Закон и пророки» (Мф. 7.12); «у них есть Закон и пророки» (Лк. 16.29). Существуют и другие научные доказательства соответствия современного текста Библии (как Ветхого, так и Нового Завета) древнему тексту Священного Писания.

Читать далее

Что читать?

Пренебрегающий православной литературой оставляет вне своего внимания огромный пласт человеческой культуры многих веков. В светской художественной литературе мы в подавляющем большинстве имеем в употреблении книги, написанные близко к нашему времени. Ну кто сейчас читает переводные польские романы конца 16 века, которыми зачитывалась Московия перед Смутным временем (1607-1613 гг.)?

Читать далее

Старообрядчество

«Разве разделился Христос?»-(1 Кор. 1:13).

Возникновение Старообрядческого раскола связано с управлением Русской православной церковью патриархом Никоном (1652-1658 гг.). В 1666 г. соборным решением Русская церковь низложила Никона, сослав его в Белозерско-Ферапонтов монастырь. Своим решением Церковь показала, что не разделяет позицию бывшего патриарха Никона в вопросах Веры. С самого начала к расколу не примкнул ни один епископ. С большой натяжкой можно попытаться отнести к союзникам раскола епископа Коломенского и Каширского Павла, как противника Никона, но Павел погиб ещё в 1654 году, когда Старообрядческого раскола ещё не существовало как такового.

Читать далее

«Поднимитесь двери вечные!» Беседа седьмая

Огласительная беседа 7-я

В Царстве Божием живут и трудятся ради Бога, в царстве маммоны – ради денег.
Ради денег люди трудятся, служат им день и ночь. Люди отказываются даже от удовольствий, чтобы сберечь деньги. А те, у кого денег много, стремятся сосредоточить в своих руках больше власти, они уже жаждут, как и их учитель, их духовный отец, чтобы им кланялись, поклонялись.
Читать далее