Продолжим читать И. Телушкина (Йосеф Телушкин. «Еврейский мир». Важнейшие знания о еврейском народе, его истории и религии. – Иерусалим: «Гешарим»; Москва: «Мосты культуры», 2009.):
Изгнание, как средство изолировать иудейскую общину от ассимиляции и христианизации
http://www.plam.ru/relig/evreiskii_mir/p1.php#metkadoc106
«Глава 101
Изгнание из Англии (1290)
Почти всем памятно изгнание евреев из Испании в 1492 г.; мало кто знает, что евреев в разное время изгоняли практически изо всех европейских государств, в которых они жили (из Франции в 1306 и 1394 гг., из Венгрии – в 1349–1360 гг., из Австрии – в 1421 г., из многих княжеств Германии в XIV–XVI вв., из Литвы в 1445 и 1495 гг., из Испании в 1492 г., из Португалии в 1497 г., из Богемии и Моравии в 1744–1745 гг.). С XV в. и до 1771 г. евреям не разрешалось жить в России: когда же они были туда допущены, места их проживания оставались ограничены «чертой оседлости». Между 1948 и 1967 гг. почти все евреи Адена, Алжира, Египта, Ирака, Сирии и Йемена покинули эти страны, опасаясь за свою жизнь, хотя официально их высылка не декларировалась. Однако первое изгнание в масштабах страны произошло в Англии в 1290 г.» – стр. 155.
(Как же так?! Если действительно «Протоколы Сионских Мудрецов» – не подделка и доказывают существование еврейского заговора для достижения мирового господства, и если главы многих государств подчинены тремстам еврейским лидерам, которые несут ответственность за главные проблемы Европы, то как может быть, что евреев в разное время изгоняли практически из всех европейских государств, в которых они жили, и кто изгонял?!
Получается, что сами иудейские «мудрецы протокольные» и изгоняли!
А зачем?!
Некоторые цели изгнаний евреев вполне очевидны:
Заселение новых территорий, куда добровольно не поедут! Богатым евреям и в Европе, и в России хорошо, а бедным чего бедность в других странах искать! – Л.Г.)
План Уганда
http://www.ejwiki.org/wiki/План_Уганды
«План Уганды – план по созданию автономного еврейского поселения в Британской Восточной Африке (ныне – часть территории Кении, а не Уганды), предложенный британским правительством в 1903 г. Сионистской организации.
Это территория площадью пять тысяч квадратных миль. Южная граница в пяти милях от Угандийской железной дороги. (Чтобы не сбежали! – Л.Г.) На востоке граница идёт по горной местности с севера на юг к востоку от горы Альгон. Правительство готово впоследствии расширить территорию до озера Виктория, и у государства будет порт на этом большом море. (Т.е. и к ж.д., и к озёрам не пустили. – Прим. Л.Г.)
Площадь его составляет около одной трети всей страны Израиля по сторонам Иордана, к востоку и западу, и почти нет там поселений, так что все из нашего народа, кто захочет поселиться в этой стране, смогут сделать это». (Не поскупились! – Прим. Л.Г.)
И. Телушкин пишет:
«Наряду с желанием помочь евреям, страдавшим от погромов в России, Великобритания, по-видимому, руководствовалась стремлением привлечь в Восточную Африку профессиональную рабочую силу и капитал для экономического развития региона. Герцль считал необходимым спасение восточноевропейского еврейства (что стало особенно очевидным после кровавого погрома в Кишиневе), а также предотвращение рассеяния по разным странам евреев, бежавших из России». (Позаботились о россиянах!в хорошее место направили… – Л.Г.)
«В ходе конгресса большинство российских членов Исполнительного комитета Сионистской организации вручили Герцлю заявление о своей оппозиции плану и покинули зал заседаний; за ними последовали делегаты конгресса (в большинстве своем – от России), противившиеся идее Герцля.
План был принят 295 голосами (против 178, воздержалось 132).
Предложение Уганды было возрождено во время Второй мировой войны Уинстоном Черчиллем в попытке создать убежище для евреев от нацистов.
Африканская земля была описана как «прихожая Святой Земли» и Nachtasyl (место для ночлега).
В 1904 году была отправлена делегация из трех человек для проверки плато. Высота над уровнем моря давала умеренный климат, что делало его пригодным для европейского поселения. Тем не менее, наблюдатели обнаружили опасную местность, полную львов и других зверей. Кроме того, хотя она была слабо заселенной малыми группами масаев (которые сами недавно завоевали племя сириква). Масаи были враждебны другим племенам и всем иностранцам».
Материал из Википедии:
Уганда расположена на северо-западе Восточно-Африканского плоскогорья, в области Великих Африканских озёр, в основном в зоне саванн и редколесий субэкваториального пояса. – https://ru.wikipedia.org/wiki/Уганда#.D0.93.D0.B5.D0.BE.D0.B3.D1.80.D0.B0.D1.84.D0.B8.D1.8F_.D0.B8_.D0.BF.D1.80.D0.B8.D1.80.D0.BE.D0.B4.D0.BD.D1.8B.D0.B5_.D1.83.D1.81.D0.BB.D0.BE.D0.B2.D0.B8.D1.8F
Поверхность Уганды – плоскогорье высотой 1000–1500 м, с отдельными горными вершинами (массив Рувензори, высота до 5109 м). Плоскогорье расчленено долинами, зачастую заболоченными.
Климат субэкваториальный, летом влажный, смягчённый значительной высотой над уровнем моря. Средние температуры самого холодного месяца 20°, самого тёплого 25°.
В растительности преобладают высокотравные саванны, сохранились небольшие массивы тропических лесов. Ранее в Уганде водилось достаточно много носорогов, но в результате 20-летней гражданской войны их не осталось. (Не написано, на чьей стороне в гражданской войне участвовали носороги? – Прим. Л.Г.)
Но продолжим читать И. Телушкина
http://www.plam.ru/relig/evreiskii_mir/p1.php#metkadoc146
«Глава 138
Уганда
Если бы Теодор Герцль настоял на своем пути, еврейской страной могла бы стать сегодня Уганда, а не Израиль. В 1903 г., шесть лет спустя после Первого Сионистского конгресса, Герцль был в отчаянии от невозможности достичь в ближайшем будущем еврейского контроля над Эрец-Исраэль. В то же время рост погромов в России, особенно дикая расправа над евреями в Кишиневе (см. «Кишиневский погром»), вынудил ускорить поиски еврейского рая на земле. Так на сцене появилась Британия, предложившая Герцлю землю в неразвитом районе своей колонии Уганда». (Сегодня, повторим, этот район находится в Кении).
«Герцль едва ли видел в Уганде идеальное решение проблемы государства евреев, но его сострадание к жертвам погромов заставило принять этот вариант как временный. Уганда, надеялся он, будет промежуточной станцией на пути к Эрец-Исраэль. Герцль поднял вопрос о британском предложении на Сионистском конгрессе 1903 г. Но, к его огорчению, многие делегаты, особенно представители преследуемых русских евреев, не приняли это предложение.
Герцль был шокирован настойчивостью оппозиции и поражен выпадами лично против него. Молодой восточноевропейский еврей, оскорбленный «предательством Герцля», стрелял в Макса Нордау, ближайшего помощника Герцля. К счастью, Нордау не был убит. Несмотря на оппозицию, после многих часов бурных дебатов большинство делегатов проголосовали за то, чтобы отправить экспедицию в Уганду для изучения ее условий.
В заключительной речи Герцль подчеркнул, что Уганда будет лишь временным пристанищем. Подняв правую руку, Герцль закончил свое выступление на иврите, словами (Тегилим, 137): «Если я забуду тебя, о Иерусалим, пусть отсохнет правая рука».
(Итак! И силой загнать евреев в Уганду не смогли… – Л.Г.)
План Аргентина
Материал из Википедии:
http://www.ejwiki.org/wiki/Еврейское_Колонизационное_Общество
«Еврейское Колонизационное Общество (ЕКО; Jewish Colonization Association, JCA), филантропическая организация. Основана в сентябре 1891 г. в Лондоне бароном М. де Гиршем для содействия колонизации Аргентины евреями-эмигрантами из России и других стран Восточной Европы.
С помощью Еврейского колонизационного общества М. де Гирш надеялся за 25 лет переселить в Аргентину около 3,25 млн. русских евреев.
В 1892 г. в Петербурге было открыто отделение Еврейского колонизационного общества во главе с бароном Г.О. Гинцбургом, занявшееся комплектованием групп переселенцев… в 1904–14 гг. создало 507 эмиграционных комитетов с центром в Петербурге.
Деятельность Еврейского колонизационного общества в области эмиграции продолжалась и после Первой мировой войны.
В 1925 г. Еврейское колонизационное общество, Джойнт и немецкая эмиграционная организация Эмигдирект (1921–34) сформировали Объединенный эвакуационный комитет. С 1928 г. до 1938 г. эмиграционное бюро Еврейского колонизационного общества действовало в Москве.
К 1930 г. свыше двадцати тысяч поселенцев обрабатывали там при содействии Еврейского колонизационного общества около 500 тыс. га земли, но в последующие годы начался их экономический упадок.
В 1930-х гг. в Аргентине поселилось еще несколько сотен семей из Германии. Однако многих поселенцев привлекала городская жизнь, и к 1966 г. в аргентинских поселениях Еврейского колонизационного общества осталось только восемь тысяч евреев».
(Т.е. вместо запланированных 3,25 млн. евреев удалось загнать в Аргентину только 20 тыс. человек! – Л.Г.)
«Неудачей окончились также попытки Еврейского колонизационного общества основать еврейские сельскохозяйственные колонии в Турции и на острове Кипр.
Наибольший успех в деятельности Еврейского колонизационного общества в России был достигнут в области кооперативного движения и организации кредитных касс для ремесленников, мелких торговцев и других малоимущих слоев населения.
К началу 1914 г. Еврейское колонизационное общество организовало 635 ссудно-сберегательных касс в черте оседлости и 16 – вне черты, которые насчитывали около 400 тыс. членов и обслуживали около 2,5 млн. человек. Финансовые операции сберегательных касс выражались в десятках миллионов рублей.
Их деятельность продолжалась вплоть до Первой мировой войны.
Работа Еврейского колонизационного общества в области кредита возобновилась в 1922 г. совместно с Джойнтом в 12 странах Европы и Америки.
Основная деятельность Еврейского колонизационного общества в США сводилась не столько к созданию небольших сельскохозяйственных поселений, сколько к обеспечению кредитов для иммигрантов».(!! – Л.Г.)
http://www.ejwiki.org/wiki/История_евреев_Аргентины
Приток еврейских иммигрантов возрос после создания Еврейского колонизационного общества (ЕКО).
Подавляющее большинство их составляли ашкеназы; некоторое количество сефардов прибыло из Османской империи и Северной Африки.
Вернемся к И. Телушкину:
http://www.plam.ru/relig/evreiskii_mir/p1.php#metkadoc110
«В первой половине XIX в. в Западной Европе перешли в христианство многие тысячи евреев. Этот переход был главным образом следствием триумфа идей просветительства, повлиявших на многих евреев, сделав их менее религиозными: для многих «просвещенных» оставалось все меньше смысла страдать за религию, в истинность которой они перестали верить»». – Стр. 189.
стр. 392:
«Со времени эмансипации французских евреев (1791) росло количество смешанных браков и обращений в христианство повсюду, где евреям обеспечивались равные с другими гражданами права. В XIX в. в Германии полагали, что в течение одного или двух поколений евреев почти не останется. Совсем недавно (в 1967 г., накануне Шестидневной войны) во Франции была опубликована книга «Конец еврейского народа?»; считалось общепризнанным, что в течение следующих двадцати пяти лет почти все советские евреи будут потеряны для еврейского народа».
«…американское еврейское население совсем не росло за последние десятилетия. Считается, что этому содействовали три фактора.
Во-первых (и это самое важное), евреи США наиболее охотно придерживаются принципов контроля над рождаемостью. В среднем американо-еврейская семья имеет 1,9 ребенка (что ниже необходимого для воспроизводства уровня). Небольшие семьи – новая тенденция в еврейской жизни. Между 1800 и 1900 гг. еврейское население Европы выросло с 2 до 10 миллионов.
Во-вторых, смешанные браки. До начала 1960-х гг. менее пяти процентов американских евреев женились на нееврейках. Однако чем больше еврейских студентов уходило из-под родительского крова и селилось в университетских общежитиях и чем больше евреев выезжало из «еврейских гетто» в обычные городские районы, тем быстрее росло и число смешанных браков (сегодня от 30 до 40 процентов американских евреев женятся на нееврейках). Этот процесс вовсе не уникален: столетие назад он имел место среди французских и германских евреев. Однако в условиях тех обществ смешанные браки были гибельными для еврейской общины; еврей женился на христианке или принимал христианство сам, или, наконец, соглашался на обращение детей в христианство. Однако в США очень немногие евреи меняют свою религию даже при смешанных браках, предоставляя детям самим делать выбор между иудаизмом и христианством. Немало детей от таких браков неизбежно предпочитают христианство как религию большинства населения США.
В-третьих, на динамику еврейского населения влияет ассимиляция. Ассимиляция евреев необязательно вызвана антипатией к иудаизму; достаточно индифферентности к сохранению еврейской общины и ее религии. Ассимилированные евреи обычно покидают традиционные центры еврейского поселения, часто изменяют еврейское звучание своих имен и фамилий и часто теряют даже внешнее сходство с евреями».
А вот так пытались оградить от вредного влияния и сохранить иудейские общины (Л.Г.)
стр. 163:
«Глава 105 Гетто
Гетто – перенаселенный городской квартал, в границах которого евреев вынуждали селиться в средние века. Само слово, очевидно, происходит от итальянского «гетто» – пушечный завод. Самое первое гетто в Венеции было расположено возле такого завода, и его название закрепилось за соседним еврейским кварталом.
В Италии, где возникли гетто, они находились под управлением римских пап. Ярый антисемит папа Павел IV установил такой порядок своей буллой «Кум нимис абсурдум» (1555), где утверждалось, что для христиан было бы абсурдно хорошо относиться к народу, проклятому самим Б-гом за их грехи; поэтому евреи, находящиеся во владениях папы, должны поселяться отдельно от христиан, в гетто. Днем евреям разрешалось покидать гетто, чтобы идти на работу, но ночью они не могли оставаться вне его пределов. Ворота гетто должны были закрываться по вечерам, а также в дни христианских праздников. В каждом гетто разрешалось иметь только одну синагогу. За пределами гетто евреи должны были носить особые желтые шляпы, чтобы христиане могли сразу же их отличить. После буллы Павла IV гетто стали быстро возникать по всей Италии, а затем и в других странах Европы. В некоторых городах внутри гетто или рядом с ними специально устраивались публичные дома.
Когда в 1870 г. со светской властью папы в Италии было покончено, настал конец и гетто. Но нацисты возродили гетто спустя семьдесят лет, чтобы унизить евреев, оказавшихся под их властью. Самым известным стало Варшавское гетто, в котором одновременно находилось около 500 000 евреев.
Сегодня понятие «гетто» обычно обозначает квартал с преобладающим еврейским населением, по своей воле избравшим это место. Например, Боропарк в Бруклине (где живет ортодоксальная еврейская община) часто называют «еврейским гетто», и в подобном словоупотреблении уже нет ничего оскорбительного. Впрочем, негативные ассоциации слова «гетто» сохраняются, когда речь идет вообще о кварталах городской бедноты, – таких, как «черное гетто Гарлема».
«Катастрофа»
И.Телушкин пишет, стр. 299:
Часть седьмая: Катастрофа
«Глава 181
Гитлер был антисемитом даже в большей степени, чем расистом…Что лежало в основе бешеной ненависти Гитлера к евреям?.. Однако очевидно, что иудаизм и его представления о Б-ге вызывали у Гитлера ту же лютую ненависть, что и сами евреи….. Только уничтожив всех до единого евреев, можно надеяться на полное искоренение еврейской идеи единого Б-га и единой морали, считал Гитлер.
По-видимому, антисемитизм был самой сильной страстью в жизни Гитлера. В своем последнем обращении к немецкому народу, сделанном за день до самоубийства, он призвал по-прежнему оказывать «жестокое сопротивление мировому отравителю всех народов, международному еврейству».
Глава 187 стр.211:
«Окончательное решение. Геноцид. Холокост / Катастрофа
Гитлер также считал себя великим благодетелем человечества. Это, несомненно, повлияло на выбор столь «идеалистического» названия для его программы уничтожения всех евреев: «Окончательное решение еврейского вопроса».
По мнению Гитлера, евреи – воплощение зла, и мало изгнать их, – до тех пор, пока они существуют, они будут создавать проблемы для неевреев.
Поэтому единственным эффективным решением «еврейского вопроса» было уничтожение всех до единого еврея во всем мире. До сегодняшнего дня не найдено ни одного письменного документа, где бы Гитлер непосредственно отдавал распоряжение убивать евреев.
Для нацистов смертельным врагом немецкого народа был любой еврей.
Слово «холокост» во время войны не использовалось. К концу 1950-х оно уже стало общепринятым в английском языке понятием, означающим уничтожение евреев нацистами. Само по себе это греческое слово имеет религиозное происхождение и обозначает буквально «всесожжение», один из видов жертвоприношения животных, совершавшихся в Храме. В большинстве случаев часть такого животного предназначалась Б-гу, в то время как другая шла в пищу жрецам.«Холокост», однако, сжигался полностью, и, таким образом, жертвенное животное целиком подносилось Б-гу. Большинство из шести миллионов евреев, ставших жертвами Гитлера, несомненно, сгорели в нацистских печах. А то, что их гибель названа словом «холокост», подразумевает, что их смерть следует рассматривать как жертвоприношение Б-гу (см. «Кидуш гашем»).
стр. 461:
«Если религиозный еврей вызывает восхищение, он тем самым прославляет Б-жье имя (на иврите «кидуш гашем»). По сей день, когда религиозные евреи поступают благородно, про них говорят: «Это настоящий кидуш гашем».
Понятие кидуш гашем имеет и более трагическое значение, относясь к евреям – мученикам за веру.
Самый известный еврейский мученик раби Акива (II в.), который не переставал учить Торе, даже когда римляне объявили это смертельным преступлением».
Материал из Википедии:
«Смерть Акивы была мучительной: палачи содрали с него кожу железными граблями. По сообщениям источников, Акива принял свое мученичество как высшую возможность исполнения завета: «И люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всеми силами твоими» (Втор. 6:5). По ряду сказаний, Акива был казнён на 120 году жизни. Похоронен в Тиверии (современная Тверия)». – http://www.ejwiki.org/wiki/%D0%E0%E1%E1%E8_%C0%EA%E8%E2%E0
«По подавлении восстания и взятии крепости Бейтар (в 135 г. н. э.) рабби Акива был казнён римлянами мучительной смертью (крюками содранная кожа) на сцене амфитеатра в Кесарии, по ряду сказаний – на 120 году от роду. Похоронен в Тиверии (современная Тверия) на берегу озера Кинерет». – https://ru.wikipedia.org/wiki/Рабби_Акива
(Итак: «Окончательное решение еврейского вопроса – это уничтожение всех евреев», – пишет И. Телушкин. Однако на практике в фашисткой Германии всё организовывали по-другому! – Л.Г.)
Материал из Википедии:
«Эмиль Морис 19 января 1897, Вестермор – 6 февраля 1972, Мюнхен) – один из первых членов НСДАП, личный охранник и шофёр Адольфа Гитлера, был его другом (по крайней мере, с 1919 г.), его статус члена СС № 2 был эквивалентен статусу фактического основателя этой организации.
Морис не попал под расовые критерии чистоты для офицеров СС. Все офицеры СС должны были доказать расовую чистоту начиная с 1750 года. В ходе проверки выяснилось, что у Мориса были предки еврейского происхождения – Шарль Морис Шварценбергер (1805–1896), основатель театра Талиа в Гамбурге, был его прадедом. Фюрер решил, что в этом единственном случае стоит сделать исключение для Эмиля Мориса, а также для его братьев, так как он был самым первым соратником и что он и его братья и вся семья Морис в первые, самые трудные месяцы и годы верно и храбро служили движению, и потому Морис может остаться в СС».
А вот и сам И.Телушкин пишет:
«Виднейший немецкий философ XX в. Мартин Хайдеггер… был назначен ректором Фрайбургского университета… – поскольку единственной женщиной, которую он когда-либо любил, была еврейка, политолог Хана Арендт» – стр. 299.
«Знаменитый политолог Хана Арендт в 1960 г. присутствовала на многих судебных заседаниях в качестве корреспондента журнала «Нью-Йоркер» – стр. 327.
«Нет ни одного свидетельства того, что Гитлер когда-либо претерпел что-либо дурное от евреев; кстати, именно врач-еврей героически боролся за то, чтобы сохранить жизнь его матери». – стр. 299.
В английской прессе рассказывалось, что «Гитлер с уважением и симпатией относился к доктору Блоху и даже помог ему эмигрировать из Австрии в США в 1940 году. Доктор Блох умер в возрасте 73 лет в июне 1945 года, лишь ненамного пережив Гитлера». – http://www.newsru.com/world/07dec2009/hitlermother.html
(Вот три еврея в ближайшем окружении Гитлера, которые остались живы и умерли своей смертью. – Л.Г.)
Проект Дания?
Материал из Википедии:
http://www.ejwiki.org/wiki/Дания_-_еврейская_община
«С начала немецкой оккупации (9 апреля 1940) и до августа 1943 года еврейская община Дании, включавшая в себя также около 1400 беженцев из Германии, Австрии и Чехословакии и 300 спасенных детей, почти не пострадала.
Датчане обеспечили в этот период полную политическую, социальную и юридическую защиту евреев и их имущества. В 1943 году немцы решили осуществить депортацию евреев.
Но менее чем в три недели около 90% евреев королевства (5191 человек) и лица смешанного происхождения (1301 человек), а также их родственники, на которых не распространялись антисемитские нацистские законы (686 человек), были переправлены датскими рыбаками в нейтральную Швецию.
Найденные в начале XXI века документы свидетельствуют, что в большинстве случаев спонтанные действия датских рыбаков были основаны на желании взять с евреев большие деньги за проезд. Многие евреи взяли для этого банковские ссуды, которые выплачивали много лет после войны.
Оставленные в Дании дома охранялись соседями от мародёрства тоже за плату.
Когда в ночь с 1 на 2 октября 1943 года нацисты приступили к осуществлению плана депортации, им удалось схватить 472 еврея, которые были посланы в Терезин, где из них погибли 53 человека..
Вернувшись в конце войны в Данию, большинство евреев нашли своё имущество нетронутым. Всего во время нацистских преследований погибло около 120 евреев Дании – менее 2% еврейского населения страны».
(Как видим 98% иудеев Дании остались живы, кроме этого, правительство фюрера с октября 1943 г. «не догадалось» конфисковать собственность евреев Дании. – Л.Г.)
И. Телушкин, стр. 331:
«Глава 197
Праведные неевреи. Рауль Валленберг
Одним из наиболее драматических примеров того, как ради спасения евреев рисковали своей жизнью неевреи, служат события в небольшом, населенном преимущественно протестантами французском городке Ле-Шамбон, чью общину возглавлял пользовавшийся огромным авторитетом пастор Андре Трокме. С 1941 по 1944 г. в Ле-Шамбоне и в окрестных деревнях и на фермах прятали от трех до пяти тысяч евреев. (А немцы о том НИКАК не смогли дознаться…Прим. мое)Кузен пастора Даниэль Трокме был схвачен нацистами и убит в Бухенвальде.
Самой известной личностью, помогавшей евреям во время Катастрофы, был Рауль Валленберг. Ему принадлежит заслуга спасения жизней от двадцати до ста тысяч евреев.
Валленберги – одна из богатейших семей в Швеции, «Рокфеллеры Швеции». В июле 1944 г. Валленберг был отправлен в Венгрию в качестве дипломата; на него была возложена миссия помощи 200 тысячам евреев, оставшимся в Будапеште; 437 тысяч евреев к тому времени уже были вывезены в Освенцим.
Поскольку Швеция была нейтральным государством, Валленбергу разрешили поездки почти по всей стране. Хотя венгерские евреи, укрывавшиеся в посольстве Швеции в Будапеште, могли рассчитывать на их убежище, там могло поместиться лишь незначительное число людей. Поэтому Валленберг начал приобретать дома в Будапеште, которые затем объявлял неприкосновенной шведской собственностью, защищаемой международным правом. В короткое время он создал тридцать одно «убежище», предоставляя шведское гражданство тысячам евреев. (И немцы не знали? – Л.Г.)
Нацисты и их венгерские приспешники не знали, как быть: они не хотели портить отношения с Швецией и на первых порах не мешали Валленбергу. Тот действовал бесстрашно, останавливая поезда, следовавшие в концентрационные лагеря, снимал оттуда евреев, объявляя их шведскими подданными, находящимися под его дипломатической защитой.
Угроза жизни Валленберга со стороны разъяренных нацистов постоянно росла. Но в конечном итоге погиб он от рук коммунистов. Когда контроль над Будапештом перешел в руки советских властей, коммунистические лидеры решили, что Валленберг был американским шпионом (он действительно получил некоторую сумму на свои дела от Управления США по вопросам военных беженцев; это была наиболее крупная акция содействия спасению евреев от нацистов, предпринятая Америкой в конце войны).
Валленберг – один из величайших героев еврейской истории, его жизнь служит убедительным напоминанием о том, что, несмотря на долгую историю антисемитизма, у евреев были необыкновенные друзья в нееврейском мире.
«В последние дни, предшествовавшие освобождению Будапешта, Валленберг с помощью венгров и… еврейского совета сумел сорвать совместный план СС и венгерской организации «Скрещенные стрелы», предусматривавший взрыв гетто перед предстоящей сдачей Будапешта. В результате этого акта – единственного в своем роде в истории Катастрофы – спасено примерно сто тысяч евреев, находившихся в двух гетто».
стр. 329 Глава 196 «Яд вашем»:
Цель «Зала имен» в «Яд вашем» – возможно более полная регистрация шести миллионов жертв (на 1990 г. установлено 2,5–3 млн. имен). (Так сколько всё-таки? 6 млн. или 3 млн. погибших евреев?! – Л.Г.)
стр. 325:
«В 1952 г. Израилю было всего четыре года. Со времени образования Израиля его население увеличилось вдвое, значительное число иммигрантов, составляли бывшие узники концлагерей.»
стр. 326 «Многие оставшиеся в живых жертвы Катастрофы, проживавшие в Америке.»
(Вот примеры, и они не единственные! Как отдельные личности, так и целые общины – тысячи евреев, жившие в границах Германии и оккупированных стран, не были уничтожены. – Л.Г.)
Теперь посмотрим события в самой Германии.
И. Телушкин, стр. 312:
«Гитлер считал подобные попытки решить судьбу евреев неэффективными…
Поэтому единственным эффективным решением «еврейского вопроса» было уничтожение всех до единого еврея во всем мире».
(А ведь на деле всё было не так! Всем известна немецкая тщательность и аккуратность в делах, хорошая плановая организация дел, высокая исполнительская дисциплина.
Следовательно, всё совершавшееся с евреями в Германии, происходило по заранее составленному плану, под тщательным контролем, продуманно и с определённой целью!
Сами иудеи это подтверждают – Л.Г.):
«Тщательная продуманность и подробная разработанность мероприятий, направленных на полное уничтожение евреев, были доказаны на военных преступников процессах. Исследователи» – http://www.jearc.info/wiki/Катастрофа_(ЭЕЭ)
Читаем далее. И.Телушкин, стр. 299:
«Первые шаги!
«Задолго до того, как начать убийства евреев, он подверг ряд крупнейших немецких ученых жестокой травле лишь за то, что те были евреями. Они были вынуждены эмигрировать» (Т.е. ещё до прихода нацистов к власти из Германии эвакуируют евреев учёных и скорее всего, не только учёных… – Л.Г.)
стр. 301:
«В январе 1933 г. президент Германии Гинденбург назначил Гитлера на пост канцлера.
Придя к власти, Гитлер почти тотчас начал гонения на евреев. Он закрыл для них такие профессии, как юриспруденция, где широко были представлены евреи, он объявил о поддержанном правительством бойкоте принадлежащих евреям магазинов и выставил там вооруженных боевиков. Задним числом можно сказать, что многим немецким евреям, которые пострадали от первых антисемитских акций нацистов, попросту повезло, потому что санкционированная сверху дискриминация вынудила их покинуть Германию, когда это было еще возможно. Однако примерно половина евреев осталась в Германии, надеясь, что все изменится к лучшему».
(Итак, половину евреев Германии эвакуируют, а половину ПО ПЛАНУ оставляют! – Л.Г.)
«В 1935 г., через два года после прихода к власти, Гитлер расширил антиеврейскую политику. Нюрнбергские законы лишили германского гражданства всех проживавших на территории Германии евреев и объявили незаконными браки и сексуальные контакты между евреями и немцами. Последующее законодательство запретило неевреям работать на евреев, а евреям – учиться вместе с неевреями».
стр. 302:
«Нацисты вводили желтый отличительный знак с каким-то упоением: к 1941 г. все евреи, достигшие шести лет, в любое время суток должны были носить на груди желтую шестиконечную звезду со словом «юде». Во всех европейских странах, завоеванных нацистами, принималось законодательство, обязывавшее евреев носить на одежде звезду. В Польше нацисты предупреждали, что евреев (включая выкрестов-христиан), у которых не будет желтого отличительного знака на обеих сторонах одежды (спереди и сзади), ждет смертная казнь».
стр. 305:
«За первые пять лет пребывания Гитлера у власти нацисты сделали весьма многое, чтобы превратить жизнь евреев в сущий ад. Они лишили их гражданства, изгнали учеников-евреев из немецких школ, бойкотировали еврейские магазины, запретили евреям заниматься многими профессиями. При случае отдельных евреев отправляли в концентрационные лагеря, однако лагерей смерти нацисты еще не создали. Характерно, что узников концентрационных лагерей иногда освобождали; оттуда еще возвращались домой…»
стр. 305:
«Глава 184
«Хрустальная ночь»(9-10 ноября 1938) (Гитлер канцлер Германии с января 1933 г., прошло чуть меньше 6 лет, жертв ещё не было! – Л.Г.)
В ночь с 9 на 10 ноября 1938 г. нацисты устроили самый крупный в мировой истории погром.
Последовавший погром стал известен как «Кристаллнахт» – «Хрустальная ночь», или «Ночь разбитого стекла». В ту ночь были выбиты стекла почти всех синагог Германии и в большинстве принадлежавших евреям магазинов. В «Хрустальную ночь» был убит 91 еврей; 30 тысяч евреев были схвачены и отправлены в концентрационные лагеря, где многие из них позднее погибли. Нацисты также объявили о наложении на евреев штрафа в размере одного миллиарда марок; по сути, их заставили расплачиваться за ущерб, который нанесли их синагогам и имуществу погромщики.
Теперь немецкие евреи поняли, что их положение безнадежно. Значительное число их покинуло Германию в первые пять лет нацистского правления, но половина еврейской общины (600 тысяч человек) осталась, надеясь на смягчение антисемитизма. В период между этими погромами и началом Второй мировой войны, которая вспыхнула менее чем через десять месяцев, практически каждый оставшийся в Германии еврей пытался эмигрировать. Однако немногие страны изъявляли желание принять их. Лишь немногим из евреев, пытавшимся эмигрировать в Соединенные Штаты, повезло; большинство не приняли».
стр. 309:
«Глава 186
Эйнзацгруппы. Бабий Яр, 1941
Массовое убийство евреев нацистами началось не с лагерей и газовых камер.
Самая жуткая резня была устроена в киевском пригороде Бабий Яр во время Рош-Гашана (еврейский Новый год) 1941 г. Свыше 33 тысяч евреев согнали в одно место и убили в течение двух дней. А их тела закопали в огромных ямах.
Подсчитано, что из шести миллионов евреев, убитых немцами, от одного до полутора миллионов уничтожено эйнзацгруппами. (Т.е. на территории СССР! – Л.Г.)
Материал из Википедии, унаследованный сайтом jearc.info:
«Во время Великой Отечественной войны немецкие войска, занявшие Киев 19 сентября 1941, использовали Бабий Яр как место массовых расстрелов.
Первый расстрел произошёл 27 сентября 1941 – были расстреляны 752 пациента психиатрической больницы им. Ивана Павлова…
«…Дина заметалась, готовая бежать, но послышался шум и плач. Явился офицер, ведя двух девушек лет по пятнадцати-шестнадцати. Девчонки кричали, рыдали, бросались на землю и пытались целовать сапоги офицера, умоляли заставить их делать все, что угодно, только не расстреливать. Они были в одинаковых чистеньких темных платьицах, с косичками. – Мы из детдома! – кричали они. – Мы не знаем, кто мы по национальности. Нас принесли грудными! – Офицер смотрел, как они валяются, и отодвигал ноги. Велел им и Дине следовать за ним. Вышли на ту же площадь, где раздевали. Здесь по-прежнему валялись кучи одежды, туфель. За вещами, в сторонке, сидели тридцать или сорок стариков, старух и больных. Верно, это были остатки, выловленные по квартирам. Одна старуха лежала парализованная, завернутая в одеяло. Дину и девочек посадили к ним. Девочки тихо плакали…»
Бабий Яр. Роман-документ (отрывок)[7]
В конце сентября 1941 г. зондеркоманда захватила девять ведущих раввинов г. Киева и приказала им сделать воззвание: «После санобработки все евреи и их дети, как элитная нация, будут переправлены в безопасные места…» http://www.zn.ua/3000/3150/13219/ . 27‒28 сентября нацистские власти отдали приказ о том, чтобы 29 сентября еврейское население города к 8 часам утра явилось в назначенную точку сбора с документами и ценными вещами. За невыполнение приказа полагался расстрел. По городу было расклеено около 2 тысяч объявлений. Одновременно через дворников и управдомов распространялась дезинформация о намерении провести перепись и переселение евреев. Большинство из пришедших составляли женщины, дети и старики (взрослое мужское население было призвано в армию), кроме евреев, были представители других национальностей из интернациональных семей.
В конце улицы был устроен пропускной пункт, за которым находилась скрытая со стороны канцелярия. Поочерёдно за пропускной пункт отводили 30-40 человек, где у них отбирали вещи и заставляли раздеваться. Затем полицаи с помощью палок загоняли людей в проходы в насыпи на краю оврага глубиной 20-25 метров. На противоположном краю находился пулемётчик. Выстрелы заглушались музыкой и шумом самолёта, который кружил над оврагом. После того как ров заполнялся 2-3 слоями трупов, сверху их присыпали землёй.
«Я остановился поблизости, и находившиеся на поляне украинцы стали нагружать машину вещами. С этого места я видел, что прибывавших евреев – мужчин, женщин и детей – встречали также украинцы и направляли к тому месту, где те должны были по очереди складывать свои пожитки, пальто, обувь, верхнюю одежду и даже нижнее белье. В определённом месте евреи должны были складывать и свои драгоценности. Все это происходило очень быстро: если кто-нибудь задерживался, украинцы подгоняли его пинками и ударами. Я думаю, что не проходило и минуты с момента, когда человек снимал пальто, до того, как он уже стоял совершенно голый. Не делалось никакого различия между мужчинами, женщинами и детьми… Раздетых евреев направляли в овраг примерно 150 метров длиной, 30 метров шириной и целых 15 метров глубиной. В этот овраг вело 2 или 3 узких прохода, по которым спускались евреи. Когда они подходили к краю оврага, немецкие полицейские хватали их и укладывали на трупы уже находившихся там расстрелянных евреев. Это происходило очень быстро. Трупы лежали аккуратными рядами. Как только еврей ложился, подходил немецкий полицейский с автоматом и стрелял лежавшему в затылок. Евреи, спускавшиеся в овраг, были настолько испуганы этой страшной картиной, что становились совершенно безвольными… Это был конвейер, не различавший мужчин, женщин и детей. Детей оставляли с матерями и расстреливали вместе с ними… В яме я увидел трупы, лежавшие в ширину тремя рядами, каждый примерно 60 метров. Сколько слоев лежало один на другом, я разглядеть не мог. Вид дергающихся в конвульсиях, залитых кровью тел просто не укладывался в сознании, поэтому детали до меня не дошли… В то время, как одни люди раздевались, а большинство ждало своей очереди, стоял большой шум. Украинцы не обращали на него никакого внимания. Они продолжали в спешке гнать людей через проходы в овраг. С места, где происходило раздевание, овраг не был виден, так как он находился на расстоянии примерно 150 метров от первой группы одежды. Кроме того, дул сильный ветер и было очень холодно. Выстрелов в овраге не было слышно… Из города прибывали все новые массы людей и они, по-видимому, ничего не подозревали, полагая, что их просто переселяют».
Бабий Яр. Украинский счет (отрывок). Воспоминания шофёра вермахта Хефера.[8]
За два дня 29-30 сентября 1941 зондеркоманда 4а под командованием штандартенфюрера Пауля Блобеля (входившая в состав айнзатцгруппы С под командованием д-ра Раше) при участии частей вермахта (6-й армии) и Киевского куреня украинской вспомогательной полиции под командованием Петра Захвалынского (сам Захвалынский никакого отношения к этим расстрелам не имел, так как прибыл в Киев только в октябре 1941 г.; в 1943 г. его убили немцы) расстреляли в этом овраге 33 771 человек – почти всё еврейское население Киева. Дальнейшие расстрелы евреев прошли 1, 2, 8 и 11 октября 1941, за это время было расстреляно приблизительно 17 000 евреев.
Русские мужья провожали своих еврейских жен. Русские жены провожали своих еврейских мужей. Приближаясь к Бабьему Яру, мы услышали стрельбу и нечеловеческие крики. Я начала понимать, что здесь происходит, но маме ничего не говорила… Когда мы вошли в ворота, нам велели сдать документы и ценные вещи и раздеться. Один немец подошёл к маме и сорвал с её пальца золотое кольцо. Я увидела, как группа за группой раздеваются женщины, старики и дети. Всех подводят к открытой яме, и автоматчики расстреливают их. Затем подводят другую группу… Я своими глазами видела этот ужас. Хотя я находилась не совсем близко от ямы, я все равно слышала жуткие крики обезумевших людей и приглушённые голоса детей, звавшие: «Мама, мама…»
Свидетельское показание Дины Проничевой, выжившей в Бабьем Яре[10]
Массовые казни продолжались вплоть до ухода немцев из Киева. 10 января 1942 года были расстреляны около 100 матросов Днепровского отряда Пинской военной флотилии. Среди прочего, в 1941–1943 гг. в Бабьем Яру был расстрелян 621 член ОУН (фракция А. Мельника), среди них украинская поэтесса Елена Телига и её муж, у которого была возможность спастись, но он предпочел остаться с женой и коллегами по редакции «Украинского слова» (редактор Иван Рогач).
Кроме того, Бабий Яр стал местом расстрела пяти цыганских таборов. По разным подсчётам, в Бабьем Яру в 1941–1943 было расстреляно от 70 000 до 200 000 человек. Евреи-заключённые, которых нацисты заставили сжигать тела в 1943 году, говорили о 70-120 тысячах.
Кроме того, на месте военного лагеря частей РККА (бывший, «дореволюционный» военный лагерь) был открыт т. н. Сырецкий концентрационный лагерь, в котором содержались коммунисты, комсомольцы, подпольщики, военнопленные и другие. . Всего в Сырецком концлагере погибло по меньшей мере 25 000 человек.
Отступая из Киева и пытаясь скрыть следы преступлений, нацисты в августе – сентябре 1943 частично уничтожили лагерь, откопали и сожгли на открытых «печах» десятки тысяч трупов, кости перемалывались на привезённых из Германии машинах, пепел был рассыпан по окрестностям Бабьего Яра» http://www.jearc.info/wiki/Бабий_Яр
Иерей Леонид Глебец
