Массовые расстрелы.
http://www.ejwiki.org/wiki/Холокост#.D0.A1.D1.82.D0.B0.D1.82.D0.B8.D1.81.D1.82.D0.B8.D0.BA.D0.B0
Еврейское население СССР уничтожалось, как правило, непосредственно в местах его проживания. По всей Прибалтике, Украине, Белоруссии, почти возле каждого небольшого города, возле многих деревень находятся т. н. «ямы» — естественные овраги, куда сгоняли и расстреливали мужчин, женщин, детей.
Уже в конце июля 1941 года в Каунасе были убиты немцами и их литовскими пособниками тысячи евреев; из 60 тысяч евреев Вильнюса около 45 тысяч погибли в ходе массовых расстрелов в оврагах около Понар, продолжавшихся до конца 1941 года. Волна убийств прокатилась по всей Литве. К началу 1942 года остатки еврейских общин сохранялись лишь в городах Каунас, Вильнюс, Шяуляй и Швенчис.
В Латвии в течение нескольких недель было уничтожено всё еврейское население провинциальных городов; сохранились лишь общины Даугавпилса, Риги и Лиепаи. Из тридцати трёх тысяч евреев Риги двадцать семь тысяч были убиты в конце ноября — начале декабря 1941 года. Примерно тогда же были истреблены евреи Даугавпилса и Лиепаи.
. 929 оставшихся в Эстонии евреев были расстреляны ещё до конца 1941 года. Эстония была первой и единственной страной Европы, ставшей «свободной от евреев»
В Белоруссии лишь немногим евреям удалось эвакуироваться вглубь страны. 27 июня 1941 г. в Белостоке были убиты две тысячи евреев, а спустя несколько дней — ещё несколько тысяч. В течение пяти дней около 80 тыс. евреев Минска и его окрестностей были сконцентрированы в гетто (создано 20 июля 1941 г.). До начала зимы свыше 50 тыс. человек были убиты. В первые месяцы оккупации было истреблено также большинство евреев Витебска, Гомеля, Бобруйска и Могилёва. Двенадцать из двадцати трёх гетто, созданных в Белоруссии и в оккупированных частях РСФСР (главным образом в Смоленской области), были ликвидированы до конца 1941 г., а ещё шесть — в первые месяцы 1942 г.
Во Львове 30 июня — 3 июля было убито четыре тысячи евреев, а 25—27 июля — около двух тысяч. Спустя несколько дней после захвата немцами Луцка там было убито две тысячи евреев; из двадцати семи тысяч евреев Ровно двадцать одна тысяча была убита в ноябре 1941 г.
Многие общины Украины были уничтожены бесследно. Из семидесяти еврейских центров довоенной Украины, судьба которых известна, 43 были уничтожены ещё в 1941 г., а остальные — до середины 1942 г.
После занятия немцами в конце октября 1941 г. почти всего Крыма было убито при активном содействии местного населения около пяти тысяч крымских евреев (Крымчаки) и ещё около восемнадцати тысяч еврейских жителей.
В оккупированных Псковской, Смоленской и Брянской областях РСФСР во всех местах со сколько-нибудь значительной концентрацией еврейского населения были созданы гетто и лишь затем начались массовые расстрелы. В Ленинградской и Новгородской областях, на Северном Кавказе и в Крыму (за небольшим исключением) уничтожение еврейского населения проводилось сразу же после захвата населенных пунктов и евреи перед расстрелом концентрировались в определенных зданиях лишь на несколько часов или дней. Однако в Калужской и Калининской областях в результате контрнаступления под Москвой в нескольких населённых пунктах оккупанты не успели уничтожить еврейское население.
Убийства евреев Юга России и Северного Кавказа начались летом 1942 года после оккупации нацистами этих регионов. 23 июля 1942 года произошло массовое убийство евреев Ростова-на Дону в Змиёвской балке. Всего на территории трёх автономных республик, двух краёв и трёх областей РСФСР, оккупированных летом-осенью 1942 года, погибло около 70 000 евреев.»
Основной источник статистических данных о Катастрофе европейского еврейства — сравнение предвоенных переписей населения с послевоенными переписями и оценками. По оценкам «Энциклопедии Холокоста» (издана музеем Яд-Вашем), погибло до 3 миллионов польских евреев, 1,2 миллиона советских евреев (энциклопедия приводит раздельную статистику по СССР и странам Прибалтики), из них 140 тысяч евреев Литвы и 70 тысяч евреев Латвии; 560 тысяч евреев Венгрии, 280 тысяч — Румынии, 140 тысяч — Германии, 100 тысяч — Голландии, 80 тысяч евреев Франции, 80 тысяч — Чехии, 70 тысяч — Словакии, 65 тысяч — Греции, 60 тысяч — Югославии. В Белоруссии было уничтожено более 800 тысяч евреев.
В середине 1930-х годов экономическое положение евреев было очень хорошим. Они занимали ведущие позиции во многих отраслях австрийской экономики. Так, евреям принадлежала вся торговля металлоломом, 85% торговли мебелью, 90% рекламных агентств, 80% банковских капиталов, 75% торговли вином, 64% торговли бензином и нефтью. Среди евреев был очень высокий процент представителей интеллигенции. Так, евреями были 51,6% дантистов Австрии, 23,7% университетских профессоров (45% профессоров-медиков), 62% юристов, 26% инженеров-химиков и т. д. В Австрии жили выдающиеся ученые, писатели, музыканты, в их числе: Зигмунд Фрейд, Стефан Цвейг, Франц Верфель, Вальтер Беньямин, Макс Рейнхардт.
13 марта 1938 года Германия осуществила аншлюс,... В результате всего этого в марте 1938 году в Вене было зарегистрировано 311 случаев самоубийства евреев, в апреле — 267 случаев. В течение первых двух месяцев после аншлюса 4,7 тыс. евреев покинули Австрию.
В мае 1938 год. Еврейские общинные деятели были освобождены из тюрем при условии, что они немедленно займутся организацией массового выезда евреев из Австрии. Палестинскому бюро в Вене было позволено организовать легальную и нелегальную эмиграцию.. . Многие из арестованных в ноябре 1938 г. были освобождены в апреле 1939 году при условии, что они эмигрируют. Накануне начала Второй мировой войны 109 060 евреев эмигрировали и 66 260 евреев остались в Австрии. В сентябре–декабре 1939 года 11 240 евреев уехали в нейтральные страны.
. В феврале–марте 1941 года пять тысяч евреев были депортированы в район Люблина. Почти все они были уничтожены в лагере смерти Белжец. В октябре – начале ноября 5486 евреев были отправлены в гетто Лодзи. В конце 1941 года три тысячи австрийских евреев были депортированы в гетто Риги, Минска и Каунаса и там уничтожены. После Ванзейской конференции Адольф Эйхман объявил всеобщую эвакуацию евреев Австрии. В соответствии с планом, зимой–весной 1942 года 3200 евреев были депортированы в Ригу, 8,5 тыс. — в Минск и шесть тысяч — в район Люблина. В июне–октябре 13,9 тыс. евреев были вывезены в Терезин, большинство из них были старше 64 лет.
В Австрии остались семь тысяч евреев, большинство из них состояли в браке с неевреями.Депортации продолжались с января 1943 года до марта 1945 года 216 евреев были вывезены в Освенцим и 1302 – в Терезин. В 1943 году около 800 евреев тайно жили в Вене. Некоторые из них смогли дожить до освобождения Вены советскими войсками 13 апреля 1945 года.
Из 128,5 тыс. евреев, которые смогли эмигрировать, 30 тыс. уехали в Англию, 24 тыс. в другие европейские страны, 28, 6 тыс. в США, 9,2 тыс. в Эрец-Исраэль и 39,3 тыс. в 54 других страны. 20 тыс. человек из эмигрировавших в разные европейские страны были уничтожены нацистами после завоевания этих стран.. В ходе Катастрофы были уничтожены 60 тыс. евреев Австрии (по другим данным, около 65 тыс.).
(Т.е. из 191 тыс. евреев Австрии уничтожено около 60 тыс. остальные остались живы. Прим. мое)
Лагерями смерти, предназначенными для массовых убийств евреев и цыган, были Хелмно,(Польша) Треблинка (Польша), Белжец,(Польша) Собибор (Польша) (лагеря «Операции Рейнхард«), а также Майданек (Польша) и Освенцим ( Польша)(которые были и концентрационным лагерями) в Польше.
Также к лагерям смерти можно отнести Ясеновац (Хорватия) (система лагерей для сербов и евреев) в Хорватии и Малый Тростенец в Белоруссии.
«Из 3,3 млн. евреев Польши войну пережило около 380 тыс. человек; 70% из них — те, кто бежал в первые дни оккупации в другие страны, в основном на территорию Советского Союза. Многие десятки тысяч из находившихся в Советском Союзе погибли в тюрьмах и ссылках. Уцелела незначительная часть узников концентрационных лагерей (в основном на территории Германии); тысячи евреев укрылись в лесах, сражаясь в партизанских отрядах. В городах и селах евреи спасались, выдавая себя за поляков, или прятались в польских семьях и монастырях. Несколько тысяч спасшихся таким образом (большей частью дети) после освобождения страны не записались евреями. С 1945 г. по 1959 г. из Советского Союза через Польшу и другие страны в Израиль выехало 229 тыс. польских евреев.» http://www.ejwiki.org/wiki/Польша_-_еврейская_община#.D0.9A.D0.B0.D1.82.D0.B0.D1.81.D1.82.D1.80.D0.BE.D1.84.D0.B0
(См. также: http://www.eleven.co.il/article/12182)
http://www.plam.ru/relig/evreiskii_mir/p1.php#metkadoc196
И. Телушкина (Йосеф Телушкин. «Еврейский мир». Важнейшие знания о еврейском народе, его истории и религии. – Иерусалим: «Гешарим»; Москва: «Мосты культуры», 2009.):
Глава 187 стр.211
Окончательное решение. Геноцид. Холокост / Катастрофа
По мнению Гитлера, евреи — воплощение зла, и мало изгнать их, — до тех пор, пока они существуют, они будут создавать проблемы для неевреев.
Поэтому единственным эффективным решением «еврейского вопроса» было уничтожение всех до единого еврея во всем мире. До сегодняшнего дня не найдено ни одного письменного документа, где бы Гитлер непосредственно отдавал распоряжение убивать евреев.»
http://www.ejwiki.org/wiki/История_евреев_Германии
Материал из ЕЖЕВИКИ — EJWiki.org — Академической Вики-энциклопедии по еврейским и израильским темам.
Однако на деле всё было не так! Даже в самой Германии!
«XIX-XX вв.
Общинная организация.
Закон 1847 г. предписывал евреям Германии обязательное членство в общине.
Закон разрешал евреям порывать с общинными рамками, не переставая при этом считаться евреями.
В конце 19 в.- начале 20 в. Германия превратилась в центр по изучению иудаизма методами, разработанными европейской наукой.
Социальный статус
19 в. К концу столетия большинство евреев Германии жило в больших городах и принадлежало к зажиточным слоям населения.
Наряду с участием в коммерческом и банковском деле, евреи Германии внесли значительный вклад в промышленное развитие страны. Для них стали доступны свободные профессии. Многие евреи, помимо упомянутых (Г. Гейне, Л. Бёрне), играли видную роль в культурной жизни Германии 19 в. – начала 20 в., в развитии ее литературы и науки: философы Г. Коген, Э. Гуссерль, философ и социолог Г. Зиммель (1858–1918), математики Г. Кантор (1845–1918),Г. Минковский, врач и бактериолог П. Эрлих, химик Ф. Габер, художник М. Либерман, писатели Э. Людвиг, Л. Фейхтвангер, А. Цвейг, режиссер и театральный деятель М. Рейнхардт.
В 1869 г. был принят закон о равноправии граждан без различия происхождения и религии.
В 1871 г. еврейское население Германии насчитывало 512 158 человек (1,25% всего населения), в 1890 г. — 567 884 (1,15%), в 1910 г. — 615 021 (0,95%).
В начале 20 в. ассимиляция охватывала все более широкие слои немецкого еврейства. Ей препятствовал антисемитизм, с одной стороны, с другой — приток евреев из Восточной Европы.
В 1912 г. в Германии было создано первое еврейское молодежное движение (см. Блау-вайс), стремившееся возродить и укрепить еврейские традиции.
Сионистское движение возникло в 1897 г. и было хорошо организовано, хотя и не стало массовым.
История евреев Германии между двумя мировыми войнами отчетливо делится на два периода:
первый — 1918–1932 гг., ознаменованный расцветом культурных и хозяйственных сил немецкого еврейства;
второй — с 1933 г., период крушения и трагической гибели этой наиболее значительной еврейской общины Западной Европы.
Веймарская конституция (1919) отменила всякую дискриминацию и на деле уравняла евреев в правах с другими гражданами Германии. Юридический статус еврейских общин был признан законом, упрочилась общинная деятельность. Возникли многие еврейские культурные и научные учреждения.
В то же время усиливался процесс ассимиляции. Процент смешанных браков был очень высок (44,8% в 1921–27 гг.).
Участились случаи перехода в христианство (приблизительно 500 в год).
Участие в общественной жизни
Отмена ограничений открыла евреям доступ ко всем сферам общественной жизни. Некоторые евреи Германии стали лидерами демократической и социалистической партий (Э. Бернштейн, Г. Хаазе).
Значительное число евреев занимало видные посты в правительстве Веймарской республики и в правительствах германских земель: Г. Ландауэр, О. Ландсберг (1869–1957), Э. Левине, Г. Прейс (1860–1925), В. Ратенау, Э. Толлер, К. Эйснер и другие.
Еврейские лидеры играли видную роль в установлении Баварской советской республики (апрель 1919 г.).
Холокост?
К 1 сентября 1944 г. в Германии оставалось все еще 14574 еврея, не заключенных в лагеря, большей частью (97,8%) супруги неевреев или полуевреи, по определению Нюрнбергских законов.
Число немецких евреев, убитых нацистами в Германии или погибших вследствие гонений, оценивается в 160–180 тыс. (см. Катастрофа).
Как же так?!
В 1910 г. еврейское население Германии насчитывало— 615 021 человек.
Из них фашистами уничтожено 160-180 тыс. человек.
Следовательно объявленный в Германии для всего мира лозунг: » Единственным эффективным решением «еврейского вопроса» будет уничтожение всех до единого еврея во всем мире.»
Есть враньё! И цель всех мероприятий в отношении евреев правительства Гитлеровской Германии совсем другая?!
Напомню!
http://www.ejwiki.org/wiki/Катастрофа._Евреи_в_период_Катастрофы._Народы_мира_и_Катастрофа
Материал из ЕЖЕВИКИ — EJWiki.org — Академической Вики-энциклопедии по еврейским и израильским темам.
«»Из 3,3 млн. евреев Польши войну пережило около 380 тыс. человек; 70% из них — те, кто бежал в первые дни оккупации в другие страны, в основном на территорию Советского Союза.»
« расстреляли в этом овраге (Бабий Яр Киев) 33 771 человек — почти всё еврейское население Киева.»
http://www.jearc.info/wiki/Бабий_Яр
Материал из ЕЖЕВИКИ — EJWiki.org — Академической Вики-энциклопедии по еврейским и израильским темам.
Т.е. реально, где-то старались уничтожить почти всех евреев, а где-то старались почти всех евреев сохранить, переправив в другие страны!
http://www.plam.ru/relig/evreiskii_mir/p1.php
И. Телушкина (Йосеф Телушкин. «Еврейский мир». Важнейшие знания о еврейском народе, его истории и религии. – Иерусалим: «Гешарим»; Москва: «Мосты культуры», 2009.):
В своей книге американский раввин Йосеф Телушкин в нескольких главах рассказывает о несправедливостях, бедствиях, гонениях, притеснениях, унижениях еврейского народа на протяжении нескольких веков.
(стр. 141 «…униженное положение и великие страдания евреев по всему миру, раввин отвечает, что страдания евреев добровольны и поэтому не позорны.)
Смотри главы:
102 Изгнание из Англии.
104 Изгнание из Испании
105 Гетто.
110 Богдан Хмельницкий и массовые убийства. (Евреев)
117 Эмансипация. «Для евреев как личностей-все права, для евреев как народа-никаких прав.»
129 Погром.
130 Кишеневский погром
Часть седьмая. Катастрофа.
Главы: 181-202
210 Потогонная система.
239 Дело врачей.
Часть десятая. Антисимизм.
Главы: 238-244
261 Избранный народ.
А также и в других главах этой книги.
Такую же точку зрения имеет и «Ежевика» — свободная еврейская энциклопедия»
http://www.ejwiki.org/wiki/Заглавная_страница
Однако прочитав книгу (Да и в «Ежевике») мы не находим:
Гибели НИ ОДНОГО рейш-галута, (Начиная от Древнего Вавилона.), НИ ОДНОГО геоним (Начиная от Древнего Вавилона.), НИ ОДНОГО еврейского банкира (Начиная от Древнего Вавилона.),
НИ ОДНОГО мудреца или вождя общин (Начиная от Древнего Вавилона.), НИ ОДНОГО члена Сангедрина или члена местного суда. (Начиная от Древнего Вавилона.),
Пострадавших раввинов в книге Телушкина я обнаружил четверых:
1. стр. 159.
«…главный раввин Шимон Меами. Его закопали по шею в землю и продержали так неделю, пока он не умер. И все это произошло благодаря жестокости одного человека — Фомы де Торквемады.
Испанские евреи...1496 г.»
2. стр. 117
«Когда Шимон Бар-Кохба (см. гл. 80) поднял в 132 г. н. э. восстание против Рима, раби Акива стал одним из его наиболее горячих последователей. Он считал Бар-Кохбу Машиахом и звал тысячи своих учеников следовать за ним.
Когда римляне подавили восстание, они приговорили раби Акиву к смерти. Даже на костре раби Акива продолжал шептать слова «Шма» с улыбкой на устах. Римский военачальник был потрясен этой нечувствительностью к огню и спросил раби Акиву, не колдун ли он. «Нет, — ответил раби Акива, — но всю свою жизнь, когда я произношу слова «Любите Г-спода вашего Б-га всем сердцем и всеми силами», мне становилось грустно, ибо я думал, когда же смогу исполнить этот завет? Я любил Б-га всем сердцем и всеми силами (что значит — всеми доступными средствами), но не знал, смогу ли я любить Его всей душой (т. е. собственной жизнью). Теперь, когда я расстаюсь с жизнью и пришел час произнести молитву «Шма», мое обещание подтверждается, и как же мне не улыбаться?» Пока он говорил, его душа отлетела» (Брахот, 616)»
«Смерть Акивы была мучительной: палачи содрали с него кожу железными граблями. По сообщениям источников, Акива принял свое мученичество как высшую возможность исполнения завета: «И люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всеми силами твоими» (Втор. 6:5). По ряду сказаний, Акива был казнён на 120 году жизни. Похоронен в Тиверии (современная Тверия).» http://wiki.mefk.ejwiki.org/wiki/Рабби_Акива
3. стр.141
«В жизни раби Йегуды Галеви реальные поступки всегда следовали за его вымыслом. На закате жизни он покинул Испанию и предпринял трудное путешествие в Страну Израиля. Он всю жизнь готовился к этой поездке — разными способами. «Мое сердце на Востоке, — пишет он в своей самой знаменитой поэме, — но сам я на крайнем Западе». К несчастью, стоило Галеви прибыть в Иерусалим, как он был убит арабским всадником. 1142 г.»
4. стр. 142
» Самой знаменитой жертвой гонений альмохадов стал Рамбам, который вместе с семьей скрылся из Испании в Египет.1158 г.»
(Рамбам-раввин. http://pylauaa.ejwiki.org/wiki/РаМБаМ_(Маймонид)
Больше я не нашёл в книге Телушкина пострадавших раввинов. Может кого-то и пропустил?
Итого четверо:
Раввин Акива, как руководитель восстания против римлян убит в возрасте 120 лет. Иудея. 132 г.
Раввин Рамбам просто уехал, забрав в Каир свою семью и имущество. 1158 г.
Раввин Шимон Меами убит в Испании 1496 г.
Раввин Йегуда Галеви убит арабским всадником. Иерусалим. 1142 г.
Стр. 317
«Глава 190
Юденрат. Капо
По всей Европе в завоеванных нацистами странах специально отобранные еврейские лидеры должны были служить посредниками между нацистами и местными еврейскими общинами. Эти объединения известны как «юденраты» («еврейские советы»). К сожалению, вместо того, чтобы помогать евреям, они часто становились пособниками нацистов. Когда нацисты, например, решали вывезти евреев, то часто приказывали местному юденрату привести на следующее утро определенное число евреев на железнодорожную станцию. Большинство юден-ратов выполняло подобные распоряжения и даже посылало «полицию», чтобы насильно привести тех, кто не пожелал явиться по повестке. Большинство лидеров юденратов оправдывало такое сотрудничество тем, что оно позволяло спасти жизнь отдельным евреям.
Возможно, наиболее известным из таких лидеров был Рудольф Кастнер, который представлял венгерскую еврейскую общину. Кастнер имел дело непосредственно с Адольфом Эйхманом, создателем программы «Окончательного решения». Хотя Кастнер знал, что из Венгрии евреев вывозят в лагеря смерти, он не убеждал их бежать. В ответ на его молчание нацисты позволили Кастнеру сохранить собственную семью и спасти около 1600 других венгерских евреев, в основном из высших слоев общества.
В начале 1950-х гг. венгерский еврей, живший в Израиле, обвинил Кастнера в сотрудничестве с нацистами. Кастнер, в то время занимавший ответственный пост в правительственном аппарате Бен-Гуриона…
. Вывоз евреев продолжался, как правило, силами еврейской полиции. Каждый полицейский был обязан ежедневно привести по крайней мере пять евреев; если эта ¦«квота» не выполнялась, вместо недостающих отправлялись жена, дети и родители полицейского.
Заключенные, помогавшие наводить дисциплину среди таких же лагерных узников, как и они сами, известны как «капо». Большинство капо были неевреями, но встречались среди них и евреи, конечно презираемые своими товарищами по заключению. Судя по многочисленным свидетельствам, эти капо также занимались избиением других евреев.
Благодаря своему сотрудничеству с нацистами больший (в сравнении с другими заключенными) процент капо пережил войну.
Эли Визель отмечает, что в лагерях были капо «родом из Германии, Венгрии, Чехии, Словакии, Грузии, Украины, Франции и Литвы. Среди них были христиане, евреи и атеисты. Но ни один капо не был прежде раввином».
Выше дан весьма неприглядный портрет Рудольфа Кастнера, надо заметить, что Йегуда Бауэр, один из ведущих специалистов по истории Катастрофы, считает, что Кастнер был осужден несправедливо и что он поступил столь разумно, сколь было возможно в чрезвычайной обстановке. Зная, как вели себя евреи в других общинах, Бауэр убежден, что, даже если бы Кастнер предупреждал евреев о нацистских планах, его предупреждения все равно остались бы без внимания.»
В «Ежевике.» http://www.jearc.info/wiki/Бабий_Яр «В конце сентября 1941 г. зондеркоманда захватила девять ведущих раввинов г. Киева и приказала им сделать воззвание: «После санобработки все евреи и их дети, как элитная нация, будут переправлены в безопасные места…» http://www.zn.ua/3000/3150/13219/
Похоже, что остались живы все девять ведущих раввинов г. Киева, помогавшие нацистам в уничтожении ВСЕЙ Киевской Иудейской общины в «Бабьем Яру.» Нет сообщений, что эти девять Киевских раввинов были убиты, или судимы после войны!
Похоже, что остались живы и не подвергались суду после войны и почти все члены еврейских «юденратов» и евреи-капо!
2 декабря 2015 г. в городской библиотеке г. Еманжелинска прошло мероприятие, посвящённое писателям «Золотого века русской литературы.» Читать далее